Semazen Akademik sayfalar hakkında düşünceleriniz?
İdare eder, Güzel, Daha güzel olabilir, Çok güzel, Çok Kötü
REKLAM ALANI
Karakter boyutu : 12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto
Hz. Mevlânâ
Emin Arık
Mevlânâ tüm insanlara sevgiyle yaklaştı. Kendi deyimiyle yetmiş iki milletle beraberdi.
10 Kasım 2008

Hz. Mevlânâ

 

Hz. Mevlânâ, İslâm dünyasında, şair, mütefekkir, alim ve belki de en çok mutasavvıf kimliği ile tanınan evrensel bir dehadır. Medeniyet ve kültürümüzün bu değerli ismi her yıl Konya"da ölüm yıl dönümü olan 17 Aralık tarihinde “Şeb-i Arus"/ "Sevgiliye Kavuşma" törenleri ile anılmakta; bu törenler, yerli-yabancı medya, araştırmacılar, devlet erkânı ve geniş halk kitlelerince manevî bir coşkuyla izlenmektedir.

Şiir, sema, müzik, zikir, hoşgörü ve tefekkürü içeren Mevlevîlik, Mevlânâ"nın oğlu Sultan Veled tarafından onun vefatından sonra kurulmuş; o bu ekole sadece ilham kaynağı, şiir ve düşünce mürşidi olmuştur. Mesnevî"sinin bir çok yabancı dile tercümeleri yapılmış, gerek Batı"lı gerek Doğu"lu aydınlar üzerinde derin izler bırakmıştır.

Peki, onu başkalarından ayrı ve üstün kılan neydi.

Mevlânâ tüm insanlara sevgiyle yaklaştı. Kendi deyimiyle yetmiş iki milletle beraberdi. İnsanları iyi-kötü diye ayırmadı. Ulaştığı ilâhî sevgiyi, insanlarla paylaştı ve bu sebeple insanlar da onu sevdi. Onun mesajı; aşk, barış, kardeşlik, ebediyet, ölümsüzlük, umut, değişim, insan ve Allah sevgisi gibi temalardı. O, bütün bu özellikleriyle, tüm zamanların en ünlü şairi ve en meşhur mutasavvıfı olarak kabul edildi.

Mevlânâ, insanları ulvî duygular içinde, yücelere taşıyabilmiş bir yol göstericidir. Ruhun yukarı doğru yükselişini, ondan daha güzel kimse tanımlayabilmiş değildir! Tasavvufu, “sıkıntı çağında gönülde genişlik bulmak" diye tanımlayan Mevlânâ, bir şiirinde şöyle der:

“Nedir mi delil, varlığına bir başka dünyanın.

İşte geçmişin geçilmesi, başkalaşması varlığın,

Yeni akşam, yeni tuzak, yeni bir sevinç, yeni bahçe,

Yeni bir zenginlik, her an yeni bir düşünce..."

Ve onun ibretli bazı sözleri:

“Sürekli çalış, hareketli ol. Çünkü akarsu donmaz. Aşk bile boy atıp baş çekme sırrını hareketten elde etti."

“Benim şu üç sözden fazla sözüm yok! Yandım, yandım, yandım!"

“Cömertlikte, yardım etmede akarsu gibi ol! Şefkat ve merhamette güneş gibi ol!

Başkalarının kusurunu örtmede gece gibi ol! Hiddet ve asabiyette ölü gibi ol! Tevazu ve alçak gönüllülükte toprak gibi ol! OIduğun gibi görün, göründüğün gibi ol!"

“Ne varsa düne dair, dünde kaldı cancağızım. Bugün yeni bir gün, şimdi yeni şeyler söylemek lazım..."

Mevlânâ, Hacı Bektaş-ı Veli ve Yunus Emre gibi manevî önderler sayesinde 13. yüzyıl, Anadolu kültürünün esas aydınlanma yüzyılı olmuştur. Hz. Mevlânâ"nın hayatı, fikirleri ve ilkeleri, yaşadığı çağdan günümüze kadar insanlar üzerinde son derece etkili olmuştur. Gelecekte de o, eserleri, şiirleri ve dünya görüşü ile, “ne olursan ol yine gel" çağrısının unutulmaz sesi, bitmeyen soluğu ve sönmeyen ışığı olarak hep yaşayacaktır.

Onun davetinin özü olan bir Kur"an ayetiyle bitiriyoruz: “iyi bilin ki, gönüller ancak Allah"ı anarak huzura erişir."  (Ra"d, 28)

 

 

Makaleler
MEVLANA’NIN ADALET FELSEFESİ  -Dr. Ergin Ergül  (07 Aralık 2017)
NÛR ORDUSU  -Ahmet ŞAHİN  (20 Mayıs 2016)
HAZRETİ PEYGAMBERİN YAKINLARI  -Ahmet ŞAHİN  (22 Nisan 2016)
Mevlânâ'ya Göre Evlilik ve Aile  -Prof. Dr. Abdulhakim Yüce  (23 Şubat 2013)
Hz. Mevlâna’nın Eğitim Anlayışı  -Muhammed ACIYAN  (19 Ekim 2012)
Mevlana’nın Şemaili Hakkında Yanılgılar  -Muhammet ACIYAN  (12 Temmuz 2012)
İstanbul'da Mevlevîlik  -Ekrem Işın  (22 Haziran 2012)
Türk Edebiyatında Edebî Tefekkür Anlayışı  -Ahmet ŞAHİN  (20 Mayıs 2012)
Şihabüd-din Sühreverdi  -Semâ Âdabı  (07 Ocak 2012)
MESNEVÎ’NİN ÖNSÖZÜ VE DİBACESİ  -Tahir-ül Mevlevî  (06 Ocak 2012)
TAHiR-ÜL MEVLEVÎ, HAYATI VE ESERLERi  -Sadi Aytan  (06 Ocak 2012)
TASAVVUFÎ ŞİİR  -Ahmet ŞAHİN  (03 Ocak 2012)
Mevlevî Müziği ve Sema'  -Hakan Talu  (01 Ocak 2012)
Mevlana Perspektifinden Hukuk Devleti İlkesi  -Ergin Ergül  (13 Aralık 2011)
Mevlana Perspektifinden Stratejik Düşünce  -Ergin Ergül  (13 Aralık 2011)
MEVLÂNÂ’NIN ESERLERİNDE İNSANIN MANEVÎ GÖRÜNÜŞLERİ  -PROF. DR. KERİM ZEMANİ  (13 Aralık 2011)
SONSUZLUK SUSKUNLUĞUMDA SAKLI!  -Hatice Sedef Ergül  (11 Aralık 2011)
SIRR-I MA‘NEVÎ - İnceleme-Metin  -Dr. Ekrem BEKTAŞ  (03 Kasım 2011)
Kur'ân'ın Mânevî Bir Tefsiri Mesnevi  -Doç. Dr. Hüseyin Güllüce  (14 Temmuz 2011)
MEVLANA’DA ÜZÜM  -R. Bahar AKARPINAR  (20 Mayıs 2011)
EHLİYET VE LİYAKAT KAVRAMLARI  -Gülgün YAZICI  (20 Mayıs 2011)
SÜLEYMAN BELHÎ AİLESİ VE SON MEVLEVÎ POSTNİŞÎNLERİ  -Yrd. Doç. Dr. Yusuf ÖZ  (19 Mayıs 2011)
AŞK BAHÇESİNİN İNLEYEN BÜLBÜLÜ: YAMAN DEDE  -Hatice Sedef Ergül  (08 Mayıs 2011)
MİLLÎ SECİYYE  -Ahmet ŞAHİN  (08 Mayıs 2011)
YÂ RESÛLULLAH!..  -Ahmet ŞAHİN  (18 Nisan 2011)
BATI DÜNYASINDA MEVLÂNA ÜZERİNDE YAPILAN ÇALIŞMALAR  -Prof. Dr. Mehmet AYDIN  (12 Nisan 2011)
MESNEVİ TERCÜMESİNİN MUKADDİMESİ  -Eva de Vitray Meyerovitch (Havva Hanım)  (12 Nisan 2011)
Şems-i Tebrizi'nin Evrensel Mesajları  -Kazım Öztürk  (20 Mart 2011)
Mevlana Öğütlerinin Sosyal Açıdan Önemi  -Kazım ÖZTÜRK  (20 Mart 2011)
MEVLANANIN TEFEKKÜR DÜNYASI  -Kazım Öztürk  (20 Mart 2011)
Hz. MEVLANA'DA ASK  -Dr. Mehmet ÖNDER  (13 Ocak 2011)
MEVLÂNÂ VE DEVLET ERKÂNI  -Can ALPGÜVENÇ  (31 Aralık 2010)
KÂİNÂTIN GÜLÜ’NE  -Ahmet ŞAHİN  (30 Aralık 2010)