Semazen Akademik sayfalar hakkında düşünceleriniz?
İdare eder, Güzel, Daha güzel olabilir, Çok güzel, Çok Kötü
REKLAM ALANI
Karakter boyutu : 12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto
CÖMERT ŞAİRDEN ÖDÜNÇ KELİMELER ALDIM...
Necla Saydam
Mevlana testide olan dışarı sızar diyor. Testimiz çok dolu değil ki dışarıya sızamıyor. Biraz daha dolmak/doldurmak gerek.
01 Aralık 2008

 

CÖMERT ŞAİRDEN ÖDÜNÇ KELİMELER ALDIM...

 

 

Bazen \"kelimesizliğe\" hapsoluyor insan.

Bir türlü çıkamıyor içerdekiler dışarıya. Böyle zamanlarda kelimeleri hapseden kilidin anahtarını arıyor gözlerim okuduğum her bir sözcükte...

Aşkın, özlemin, dostluğun, vefanın ve daha birçok  -insana, hayata dair-  ne varsa kelimelerdir bineği. Bineksiz kaldığında yola düşemez duygular, düşünceler olduğu yerde kalır. Böyle zamanlarda kelimelerin keyfiyetine muhtaç olmayanların "dîl"lerinden dökülenler kilide anahtar olur açılır tüm kapılar.

 Dil tıkanıklığı yaşadığım zamanlarda kelimelere muhtaçlığı olmayan özgür Mevlana yetişir imdadıma. Hemen ödünç kelimeler alırım cömertçe saçtıklarından.  Onda karşılığını bulduğum duygularımın ifadesi için önce şöyle bir göz atarım. Sonra attığım göz takılı kalır her bir kelimenin üzerinde. Bu defa sözler yönlendirir duyguları.

Dinle bu ney nasıl şikayet ediyor
Ayrılıkları nasıl anlatıyor
.....
Aslından uzak düşen kişi
Yine  vuslat zamanını arar...
.....
Ney dosttan ayrılan kişinin arkadaşı haldaşıdır.
Onun perdeleri perdelerimizi yırttı...

Mesnevi'nin ilk 18 beytinden alıntıladığımız bu bir kaç beyit bile,  üzerinde sayfalarca yazılabilecek ontolojik yalnızlığımızı anlatmaya yeter. Anlam yüklü bu beyitler, varlık dünyasına ait olmadığımızın, aslından (bütününden) kopmuşluğumuzun ve aslına dönüş özleminin getirdiği  vuslat hayalinin hatırlatıcısıdır.  Ayrılığın hüznünü çağırır.

Varlık dünyasında yalnızlığı farkediş, bu farkedişi yaşayanlarla  tanış yapar bizi. Dost deriz adına bu yeni tanışımızın. Gün gelir dosttan da ayrı düştüğümüzde Mevlana'nın Şemse yazdığı beyitler gönüllerimizdeki yaraya tercüman olur. Dosta sitem,  dosta özlem, ayrılıktan şikayet, dosta yakarış bu beyitlerdeki kelimelerle gönlümüzde dile gelir.

Duydum ki bizi bırakmaya azmediyorsun etme
Başka bir yar başka bir dosta meylediyorsun etme

Sen yadeller dünyasında ne arıyorsun yabancı
Hangi hasta gönüllüyü kasdediyorsun etme

Çalma bizi bizden bizi gitme o ellere doğru
Çalınmış başkalarına nazar ediyorsun etme

Ey ay felek harab olmuş alt üst olmuş senin için
Bizi öyle harab öyle alt üst ediyorsun etme

Ey makamı var ve yokun üzerinde olan kişi
Sen varlık sahasını öyle terk ediyorsun etme

Sen yüz çevirecek olsan ay kapkara olur gamdan
Ayın da evini yıkmayı kastediyorsun etme

Bizim dudağımız kurur sen kuruyacak olsan
Gözlerimizi öyle yaş dolu ediyorsun etme

Aşıklarla başa çıkacak gücün yoksa eğer
Aşka öyleyse ne diye hayret ediyorsun etme

Ey cennetin cehennemin elinde olduğu kişi
Bize cenneti öyle cehennem ediyorsun etme

Şekerliğinin içinde zehir zarar vermez bize
O zehiri o şekerle sen bir ediyorsun etme

Bizi sevindiriyorsun huzurumuz kaçar öyle
Huzurumu bozuyorsun sen mavediyorsun etme

Harama bulaşan gözüm güzelliğinin hırsızı
Ey hırsızlığa da değen hırsızlık ediyorsun etme

İsyan et ey arkadaşım söz söyleyecek an değil
aşkın baygınlığıyla ne meşk ediyorsun etme...

Ve Mevlana"da aşk… O"nun yüreğinden  taşan aşkın "hal”ini bize yalnızca tasavvur etmek düşüyor. "Aşk nakille anlaşılmaz" ne de olsa. Ancak hali yaşayanlar kelimelerin ardında saklı kalanları anlayabilirler.

"Dünyada mevcut bütün canlar, sana karşı canlıktan çıkıyorlar, beden oluyorlar. Halbuki sen, cansın, canlar canısın, cansız beden ne işe yarar? Ben çok eskiden, sana gönül vermiştim. Gel, ey sevgili gel de şimdi sana canımı da vereyim!

 Ey-sevgili, ilacım de sensin, çarem de sensin. Yüz parça olmuş gönlümün nuru da sensin, çaresiz gönlümde, senden başka ne varsa hepsi yok oldu, beni kimsesiz bırakma! Gel! "

Pişmanlıklarımızı da görürüz Mevlana'da ve ümidi çıkarır pişmanlıkla yanan yüreklerin karşısına...O, ümit ve korku insanın iki kanadıdır tek kanatlı kuş nasıl uçar sorusunu yöneltir. Ne ümitten ne de ümitsiz kalma korkumuzdan vazgeçmemizi öğütler.

* İşlediğin günah yüzünden korkuyorsun, kurtulmaya çareler arıyorsun. Bir daha işlememeye karar veriyorsun, işte o anda bu duygularla için karıştığı, kendinden utandığın, kendini ayıpladığın, vicdanın sızladığı zaman düşünmüyor musun? Bu duyguları sana veren, bu pişmanlığa seni düşüren, senin içindedir. Sana çok yakındır. O'nu sen ne diye kendinde, kendi içinde göremiyor, hissedemiyorsun?

• 0, seni bazen yaratılışına, kötü tabiatına bırakır, seni gümüş, altın, kadın sevdasına düşürür. Bazen de canına Hz. Mustafa'yı hayal etmenin nürunu verir de içini aydınlatır.

• Seni bazen bu tarafa çeker, iyi adamlara katar, bazen de o tarafa çeker, seni kötülere ulaştırır. Kurtuluş gemisini korkunç dalgalarla hırpalar, onu kırar, parçalar.

• Ey zavallı insan, bu düşüşlerden, bu hallerden sakın ye'se kapılma; gizli gizli o kadar çok dua et, geceleri, o kadar çok ağla, inle ki; sonunda yedi kat gökten kulağına kurtuluş sesleri gelsin.


Mevlana testide olan dışarı sızar diyor. Testimiz çok dolu değil ki dışarıya sızamıyor. Biraz daha dolmak/doldurmak gerek. Belki o zaman "dîl" dile gelir kelimelerin ucundan tutup dışarıya sızar. Şimdilik “Cömert Şair”den ödünç aldığım kelimelerle yetiniyorum…



Necla Saydam
neclasaydam@gmail.com

 

 

Makaleler
MEVLANA’NIN ADALET FELSEFESİ  -Dr. Ergin Ergül  (07 Aralık 2017)
NÛR ORDUSU  -Ahmet ŞAHİN  (20 Mayıs 2016)
HAZRETİ PEYGAMBERİN YAKINLARI  -Ahmet ŞAHİN  (22 Nisan 2016)
Mevlânâ'ya Göre Evlilik ve Aile  -Prof. Dr. Abdulhakim Yüce  (23 Şubat 2013)
Hz. Mevlâna’nın Eğitim Anlayışı  -Muhammed ACIYAN  (19 Ekim 2012)
Mevlana’nın Şemaili Hakkında Yanılgılar  -Muhammet ACIYAN  (12 Temmuz 2012)
İstanbul'da Mevlevîlik  -Ekrem Işın  (22 Haziran 2012)
Türk Edebiyatında Edebî Tefekkür Anlayışı  -Ahmet ŞAHİN  (20 Mayıs 2012)
Şihabüd-din Sühreverdi  -Semâ Âdabı  (07 Ocak 2012)
MESNEVÎ’NİN ÖNSÖZÜ VE DİBACESİ  -Tahir-ül Mevlevî  (06 Ocak 2012)
TAHiR-ÜL MEVLEVÎ, HAYATI VE ESERLERi  -Sadi Aytan  (06 Ocak 2012)
TASAVVUFÎ ŞİİR  -Ahmet ŞAHİN  (03 Ocak 2012)
Mevlevî Müziği ve Sema'  -Hakan Talu  (01 Ocak 2012)
Mevlana Perspektifinden Hukuk Devleti İlkesi  -Ergin Ergül  (13 Aralık 2011)
Mevlana Perspektifinden Stratejik Düşünce  -Ergin Ergül  (13 Aralık 2011)
MEVLÂNÂ’NIN ESERLERİNDE İNSANIN MANEVÎ GÖRÜNÜŞLERİ  -PROF. DR. KERİM ZEMANİ  (13 Aralık 2011)
SONSUZLUK SUSKUNLUĞUMDA SAKLI!  -Hatice Sedef Ergül  (11 Aralık 2011)
SIRR-I MA‘NEVÎ - İnceleme-Metin  -Dr. Ekrem BEKTAŞ  (03 Kasım 2011)
Kur'ân'ın Mânevî Bir Tefsiri Mesnevi  -Doç. Dr. Hüseyin Güllüce  (14 Temmuz 2011)
MEVLANA’DA ÜZÜM  -R. Bahar AKARPINAR  (20 Mayıs 2011)
EHLİYET VE LİYAKAT KAVRAMLARI  -Gülgün YAZICI  (20 Mayıs 2011)
SÜLEYMAN BELHÎ AİLESİ VE SON MEVLEVÎ POSTNİŞÎNLERİ  -Yrd. Doç. Dr. Yusuf ÖZ  (19 Mayıs 2011)
AŞK BAHÇESİNİN İNLEYEN BÜLBÜLÜ: YAMAN DEDE  -Hatice Sedef Ergül  (08 Mayıs 2011)
MİLLÎ SECİYYE  -Ahmet ŞAHİN  (08 Mayıs 2011)
YÂ RESÛLULLAH!..  -Ahmet ŞAHİN  (18 Nisan 2011)
BATI DÜNYASINDA MEVLÂNA ÜZERİNDE YAPILAN ÇALIŞMALAR  -Prof. Dr. Mehmet AYDIN  (12 Nisan 2011)
MESNEVİ TERCÜMESİNİN MUKADDİMESİ  -Eva de Vitray Meyerovitch (Havva Hanım)  (12 Nisan 2011)
Şems-i Tebrizi'nin Evrensel Mesajları  -Kazım Öztürk  (20 Mart 2011)
Mevlana Öğütlerinin Sosyal Açıdan Önemi  -Kazım ÖZTÜRK  (20 Mart 2011)
MEVLANANIN TEFEKKÜR DÜNYASI  -Kazım Öztürk  (20 Mart 2011)
Hz. MEVLANA'DA ASK  -Dr. Mehmet ÖNDER  (13 Ocak 2011)
MEVLÂNÂ VE DEVLET ERKÂNI  -Can ALPGÜVENÇ  (31 Aralık 2010)
KÂİNÂTIN GÜLÜ’NE  -Ahmet ŞAHİN  (30 Aralık 2010)