Semazen Akademik sayfalar hakkında düşünceleriniz?
İdare eder, Güzel, Daha güzel olabilir, Çok güzel, Çok Kötü
REKLAM ALANI
Karakter boyutu : 12 Punto 14 Punto 16 Punto 18 Punto
I. MEVLÂNA KONGRESİNİ AÇIŞ KONUŞMASI
Kemâl KATITAŞ
12 Mart 2009

I. MEVLÂNA KONGRESİNİ AÇIŞ KONUŞMASI

 

Kemâl KATITAŞ

 

     700 yıldan beri Mevlâna Celaleddin-i Rûmi, Türk –Islam kültürünü ve insan sevgisini bir gün ışığı gibi tüm cihana yaymış bir feylesoftur. Zaten Konya'mız, Türk-Islâm medeniyetinin beşiği olarak asırlarca medeniyetin feyizli nurlarını dünya milletlerine ikrâm eden bir vilâyettir. Şüphesiz ki, Hz. Mevlâna durup dururken Konyamızı mesken seçmemiştir. Konyayı teşriflerinde, kendisinden daha önce Konya'ya gelmiş olan büyük ilim ve fıkıh âlimlerini yani kendisine hocalık edecek vasıflara sahip Şems-i Tebrîzî gibi zevatı Konya'da bulabildiği için kendisi de Konya'ya yerleşmiştir.

 

     Hz. Mevlâna'nın “GEL” çağrısını birçokları yanlış telakki ederek, değerlendirmektedirler. “Ne olursan ol, yine gel” sözleri, gerçek anlamda Kur'ân-ı Kerim'den mülhemdir. Yoksa bazılarının dediği gibi, “Ne olursan ol farketmez, çünki birbirinizden farkınız yoktur. İnanan'da inanmayan da eşitttir” anlamında söylenmemiştir.  Ancak “Ne olursan ol gel, dergahımızda kötülüklerden arın. Kur'ân-ı Kerîm'in çizdiği yola gir ve öyle git” demek istemiştir. Zira O, “Benim en büyük mürşidim Kur'an-ı Kerimdir. Ben Hz. Muhammedin ayağının tozuyum.” demek suretiyle, inanç kaynağını en açık şekilde ortaya koymuştur. Hani dinimizde de Yüce ALLAH (C.C.) “Tevbe et, tevbeni bozsan dahi benden ümidini kesme. Ne kadar günah işlersen işle, ama benim affedici olduğumu unutmayarak en sonunda hulûs-i kalple tevbe edersen ben seni affederim.” Sözleriyle, Hz. Mevlâna'nın ifadeleri aynı anlamı vermiyor mu?

 

     Hz. Mevlâna'da gönül dostluğu ve insan sevgisi her şeyin üzerindedir. Bu sevgi bilâhare Hz. Mevlâna ile tanışan Yunus Emre'nin “Yaratılanı severim, yaratandan ötürü” sözüyle de te'yid edilmiş bulunmaktadır. İnsanı, insan olduğu için sevdiğini defalarca söylemiştir. Zaten yaratıkların içerisinde en mükemmeli de insandır. Hz. Mevlâna'nın Konya'daki faaliyetleri arasında müslümanlığın Anadolu da yayılması söylenebilir. Zira Anadolu'da yaşayan ve henüz müslümanlığı kabul etmeyen kavim ve toplulukların bir kısmının müslümanlığı benimsemiş olması da Hz. Mevlâna'nın etkisiyle olmuştur.

 

     Mevlâna, Konyamızın âdeta simgesi haline gelmiştir. Mevlâna'yı Konyasız, Konya'yı da Mevlâna'sız düşünmek mümkün değildir. Gerçekleştirilen MEVLÂNA KONGRESİ münasebetiyle İslâm'ın ve Türklüğun medâr-ı iftiharı ve tasavvuf kültürümüzün mimarlarından en büyüğü olan Hz. Mevlâna'ya ALLAH'tan rahmet dilerim.

 

 

Makaleler
MEVLANA’NIN ADALET FELSEFESİ  -Dr. Ergin Ergül  (07 Aralık 2017)
NÛR ORDUSU  -Ahmet ŞAHİN  (20 Mayıs 2016)
HAZRETİ PEYGAMBERİN YAKINLARI  -Ahmet ŞAHİN  (22 Nisan 2016)
Mevlânâ'ya Göre Evlilik ve Aile  -Prof. Dr. Abdulhakim Yüce  (23 Şubat 2013)
Hz. Mevlâna’nın Eğitim Anlayışı  -Muhammed ACIYAN  (19 Ekim 2012)
Mevlana’nın Şemaili Hakkında Yanılgılar  -Muhammet ACIYAN  (12 Temmuz 2012)
İstanbul'da Mevlevîlik  -Ekrem Işın  (22 Haziran 2012)
Türk Edebiyatında Edebî Tefekkür Anlayışı  -Ahmet ŞAHİN  (20 Mayıs 2012)
Şihabüd-din Sühreverdi  -Semâ Âdabı  (07 Ocak 2012)
MESNEVÎ’NİN ÖNSÖZÜ VE DİBACESİ  -Tahir-ül Mevlevî  (06 Ocak 2012)
TAHiR-ÜL MEVLEVÎ, HAYATI VE ESERLERi  -Sadi Aytan  (06 Ocak 2012)
TASAVVUFÎ ŞİİR  -Ahmet ŞAHİN  (03 Ocak 2012)
Mevlevî Müziği ve Sema'  -Hakan Talu  (01 Ocak 2012)
Mevlana Perspektifinden Hukuk Devleti İlkesi  -Ergin Ergül  (13 Aralık 2011)
Mevlana Perspektifinden Stratejik Düşünce  -Ergin Ergül  (13 Aralık 2011)
MEVLÂNÂ’NIN ESERLERİNDE İNSANIN MANEVÎ GÖRÜNÜŞLERİ  -PROF. DR. KERİM ZEMANİ  (13 Aralık 2011)
SONSUZLUK SUSKUNLUĞUMDA SAKLI!  -Hatice Sedef Ergül  (11 Aralık 2011)
SIRR-I MA‘NEVÎ - İnceleme-Metin  -Dr. Ekrem BEKTAŞ  (03 Kasım 2011)
Kur'ân'ın Mânevî Bir Tefsiri Mesnevi  -Doç. Dr. Hüseyin Güllüce  (14 Temmuz 2011)
MEVLANA’DA ÜZÜM  -R. Bahar AKARPINAR  (20 Mayıs 2011)
EHLİYET VE LİYAKAT KAVRAMLARI  -Gülgün YAZICI  (20 Mayıs 2011)
SÜLEYMAN BELHÎ AİLESİ VE SON MEVLEVÎ POSTNİŞÎNLERİ  -Yrd. Doç. Dr. Yusuf ÖZ  (19 Mayıs 2011)
AŞK BAHÇESİNİN İNLEYEN BÜLBÜLÜ: YAMAN DEDE  -Hatice Sedef Ergül  (08 Mayıs 2011)
MİLLÎ SECİYYE  -Ahmet ŞAHİN  (08 Mayıs 2011)
YÂ RESÛLULLAH!..  -Ahmet ŞAHİN  (18 Nisan 2011)
BATI DÜNYASINDA MEVLÂNA ÜZERİNDE YAPILAN ÇALIŞMALAR  -Prof. Dr. Mehmet AYDIN  (12 Nisan 2011)
MESNEVİ TERCÜMESİNİN MUKADDİMESİ  -Eva de Vitray Meyerovitch (Havva Hanım)  (12 Nisan 2011)
Şems-i Tebrizi'nin Evrensel Mesajları  -Kazım Öztürk  (20 Mart 2011)
Mevlana Öğütlerinin Sosyal Açıdan Önemi  -Kazım ÖZTÜRK  (20 Mart 2011)
MEVLANANIN TEFEKKÜR DÜNYASI  -Kazım Öztürk  (20 Mart 2011)
Hz. MEVLANA'DA ASK  -Dr. Mehmet ÖNDER  (13 Ocak 2011)
MEVLÂNÂ VE DEVLET ERKÂNI  -Can ALPGÜVENÇ  (31 Aralık 2010)
KÂİNÂTIN GÜLÜ’NE  -Ahmet ŞAHİN  (30 Aralık 2010)